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亦称“毗陵画派”、“武进画派”。中国画流派之一。常州（今属江苏）古名毗陵、武进，故又称“毗陵画派”、“武进画派”。此派以花卉、草虫写生为胜。所绘花卉，不用墨线勾勒，直接用彩色描绘。祖述于北宋初年徐崇嗣、赵昌的没骨法。常州画派自宋以来画家云集。始于北宋毗陵僧人居宁，居宁草虫似属禅林墨戏一路。南宋元初于青言、于务道祖孙以画荷著称。明代孙龙擅画泼彩写意花鸟。清代唐于光以“唐荷花”和恽寿平的“恽牡丹”为。到了清初常州花卉已达高峰。中国画流派之一。指宋代米芾、米友仁父子所绘之画。画史上称“大米、小米”，或名“二米”。米芾画山水从董源变来，突破勾廓加皴的传统技法，多用水墨点染，不求工细，自谓“信笔作之，多以烟云掩映树石，意似便已。”其子米友仁，字元晖，晚年号懒拙老人，画院学士，山水画发展了米芾技法用水墨横点写烟峦云树，崇尚平淡天真，运笔了草，自称“墨戏。“二米”均居襄阳和镇江，对萧、湘二水及金、焦二山自然景色特别陶醉。故‘二米’山水画多以云山、雨霁、烟雾为题材，纯以水墨烘托，用卧笔横点成块面的“落茄法”表现烟雨云雾，奉贤区长期回收名人字画要多少钱、迷茫奇幻的妙趣，奉贤区长期回收名人字画要多少钱，世称“米点山水”、“米氏云山”，奉贤区长期回收名人字画要多少钱，属水墨大写意。古人收藏书籍要用函套，字画用精制的画匣。奉贤区长期回收名人字画要多少钱
人类一般用四种方式掌握世界，即艺术的、宗教的、实践精神的和理论的（科学的）。艺术掌握世界的方式可以理解为人类以心灵观照世界整体的方式，同时也是人类进行艺术生产的方式。美术史是关于人类社会艺术发展的历史，一部美术史既是社会历史发展的形象化记录，也是不同视觉方式的展现。因为其视觉形象直观的特性，它展示是美的发展过程，也展示了不同地域、不同时代的人们在追求美的过程所显露的民族个性，不同的视觉方式——美的创造力水平。油画作为绘画中的一个重要种类，自然是美术史中必然涉及的领域，它的主题、布局、色彩、风格之间的变幻发展足以把我们带入一个灿烂夺目、光彩熠熠的文明殿堂。油画的发展过程经历了古典、近代、现代几个时期，不同时期的油画受着时代的艺术思想支配和技法的制约，呈现出不同的面貌。关于油画的问世年代，中外美术史论文献几乎均注“发明于十五世纪之尼德兰，系画家凡·艾克兄弟所创。”这种油画实际上是在蛋青胶彩画基础上罩油渲染而成，即为海西古典油画罩明技法之始：画家们开始用亚麻子油调和颜料，在经过处理的布或板上作画，因为油画颜料干后不变色，多种颜色调和不会变得肮脏，画家可以画出丰富、逼真的色彩。虹口区有什么回收名人字画标准回收名人字画如何发挥重要作用？上海贤亿告诉您。
山水画亦能映照出王宁的性格，沉酣于山水的美景里，醉翁之意不在酒，在于山水之乐，他的豁达与乐观，对生活充满着炽热的热爱，脚下有闹事，心中有山水，无不绘色于山水纸上。他的青绿山水画作品《春回大地》，整幅画气势雄浑，自具风貌，挥洒着强有力的笔法，变化多端的笔墨，线条流畅，设色淡墨，营造山水的艺术效果，颇有“清泉流过碧山头，红叶白云两悠悠”的意境，山巅升起的半月，氤氲的月光，有云轻轻流淌，绘出了春的山明水秀，一片生机盎然的景象。王宁爱山水，亦是爱山水间的自己，乘兴而来，尽兴而归，为自在，为阔达，方为人生的态度。欣赏山水画，不必要有学识，有鉴赏力，站在画前，若能定睛一瞧，便会顺着王宁画里山水的起势，感受他对山水的一丝表白，你也能从中欣赏自然山水的另一面，拥有另一种心境。
印章是文件上的证明物，是“取信于人”的东西，书画家用以表示自己的创作，鉴赏家用以表示自己的鉴别，都是相当郑重的。由于印的质地比较坚固，所以某一家的某些印可以延续用若干年，甚至一生。印虽然会因用久而损坏，但究竟不是每一件作品都新刻一印，而常是若干件书画上同用某一或几个印，所以从印章的真伪来帮助判断作品的真伪，是有相当依据的。但印章本身比使用印章的书画家寿命长。书画家死了，如果印章还在，别人可以将它盖到伪造的书画上去。有些书画家所用的印章比较固定，不经常换，容易核对；某些书画家的印章却既多且乱，根本无法核对。所以印章不完全足以为据，只能作为辅助依据。书画凭借纸绢而存在，纸绢对鉴定之重要自不待言。不同的纸绢有它的不同特点，在不同纸绢上作书画，便出现不同的效果画家各有他们自己喜用的纸绢，以期能更好地表达他们的艺术特点。当然也还与他们当时取得的方便条件有关。有少数几种纸只有在历史上某一时期有，而且数量不多，米芾、欧阳修都用一种白色发灰的纸，只北宋有。一种很白很细的纸也产于北宋，南宋高宗时也还有一些。明大家沈周、文征明等常用一种白棉纸，质松而容易变黑。古代书画名家大部分是因其才学、作品达到一定艺术境界，作品获得一定名气后，其本人才开始逐渐有名气。
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