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佛教文化陵园建筑的基园区或佛陀区，它一般包括紧接第二区的往生廓，西方极乐世界小区，东方琉璃世界小区，上方兜率净土小区和建在三小区交会处的明王像，其中在西方极乐世界小区内建有以阿弥陀佛为主尊，观世音、大势至二菩萨为胁侍的露天造像，在东方琉璃世界小区内建有以药师佛为主尊，日光、月光二菩萨为胁侍的露天造，在上方兜率净土小区内建有以弥勒佛为主尊，造交脚弥勒像做说法相；在坛场、护光建筑内和第三区中的三个小区内均可藏纳骨灰，分为集中和分散两种形式，如在坛场、护光建筑内部设有存放骨灰盒的盒位，在西方极乐世界小区，东方琉璃世界小区和上方兜率净土小区内开设有埋藏骨灰盒的墓穴。夏天办丧事的人通常需要冰棺，这个一般也是由灵车司机用灵车运送。海港城交通好的陵园价位

墓地、公墓、墓园和陵园有哪些区别？公墓，公墓的含义与私墓相比，私墓一般在农村或偏远的山区和田野中，属于难以管理的个人墓地。而公墓是经由z府批准规划的，是专门规划出来埋葬逝者用的。墓园，由多个墓地组成的园区叫墓园，墓园是人们然后的归属聚集地，可以通过墓园反映社会环境、殡葬文化和景观艺术的发展。近十年来，由于城市化进程加快，人口老龄化现象严重，墓园发展迅速，为了迎合公众心理，大多数墓园都建在城市景观良好的地区。杨浦区公园陵园价格表福寿园还提供骨灰盒销售服务，产品材质优良、款式多样，价格透明合理。

福寿园海港陵园(即上海南院实业发展有限公司)于2007年正式开园，位于中国（上海）自由贸易试验区临港新片区主要区域内，作为临港新城的配套项目，它以“城市·森林·和谐”为建园理念，肩负着城市建设的使命，承担着营造生态环境的社会责任。2009年，福寿园海港陵园创立了全国头一个百姓公祭日，弘扬传统美德，倡导文明新风，让陵园与社会形成和谐共融的局面。以“建设人文纪念公园”为目标，园内有书院烈士纪念碑、南汇革新纪念园、“两弹人”纪念园、浦东公安英烈墙等红色纪念设施；浦东新区红十字遗体捐献纪念碑等生命教育设施；有名翻译家傅雷、物理宗师叶企孙、di雷战之父熊大缜、有名爱国民主人士王艮仲、京剧名家陆正红、越剧名家唐月瑛等文化名人。

宋代的陵寝建筑比较复杂，一开始的北宋帝王陵寝较为破旧，没有修建什么大型的陵寝，后来南宋又偏安一隅，因此陵帝的陵寝又建在了南方，比起唐代的气势雄伟，宋代明显不足，但是宋代的陵寝建筑阳刚不足，秀雅有余，从它的石雕艺术中也可以看出，石狮，石虎的雕工细腻，刀法婉约，不如唐代那么张扬。从另一个侧面也可以看出南方的温婉和北方的豪迈的不同的文化差异。在这期间经历了少数民族的入侵，无论是金太祖的陵寝还是元太祖的陵寝都显示出不同于中原特色的少数民族气息。上海丧葬习俗中还有一项重要的仪式，即法事。

福寿园海港陵园注重职业技能培养和员工教育多人获评省部级及行业殊荣。职工马翠红、吴海峰参加全国殡葬职工行业技能竞赛，分别荣获第届 (2015)、第届 (2020) 全国一等奖，吴海峰还获评“上海市岗位技术能手”称号。福寿园海港陵园新开多种墓型，有生态节地葬，成品艺术纪念碑，传统式纪念碑，个性化定制墓，有主题元素墓区，博爱园，上海老街，思科园，玫瑰园，文星园，崇礼园，阖家园等。葬式上有壁葬、树葬、集体树葬、草坪葬、花坛葬、墓葬、艺术墓葬等十多种形式。多种价位能满足不同人群消费。吃豆腐饭是上海丧葬习俗中的另一重要环节。临港生态陵园墓地

一般情况下墓地使用年限是有一定限制的，不同地区、不同类型的墓地使用年限也一样。海港城交通好的陵园价位

陵园，提起陵园，大多数人想到的就是烈士陵园。陵园较主要的一个特点就是园区内安葬着的人士或者烈士、或者纪念某个重大历史事件。比如战斗中放弃的烈士，历史保存完好的皇家陵寝等等。简单的理解是，具有一定历史阶段表示性人物的墓群叫陵园，目前管理机构主要是民政部。综合上述小编总结一下，简单来说就是：墓地：埋逝者的地方（统称），公墓：公共的墓地，墓园：有规模的墓地，陵园：有身份人的墓园，皇陵，烈士陵……所以墓地的定义在某种程度上包括公墓、墓园和陵园。海港城交通好的陵园价位

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