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【什么是出殡】
出殡就是将亡者的灵柩移到安葬地点的一个运动过程，云南专业丧事服务有限公司电话。除了显而易见的地点上的转移，更多是千百年历史所流传下来的习俗，汇聚演变而形成的一种治丧仪式。家属对亡者的敬畏与怀念尽显其中。
【关于出殡习俗】
在出殡前，家属已为亡者选好墓地，云南专业丧事服务有限公司电话。其出殡规模受亡者遗愿和家族势力的影响，小大由之，云南专业丧事服务有限公司电话。主要分为抬棺、摔盆、入葬三部分。
时至如今，流传下来的白事习俗很多已不可考。但出殡为亡者的一程，多为世人所重视。怀敬畏之心，合理继承白事习俗，将传统习俗与文明祭扫相结合，是当今社会的大势所趋。 昆明丧事一条龙收费，云南安祥岩殡葬服务供应。云南专业丧事服务有限公司电话
昆明殡葬礼仪篇——哭丧烧纸
待到所有贡菜全部上完，烧纸当天重要的环节正式开始。亲友们要一一上前去磕头跪拜。当总管在灵柩旁大声唱和道：“来自某某地方的谁谁谁，是老先生或老太太的什么亲，前来吊孝，送上礼金多少(依亲疏关系几千到几百不等)，烧纸喽·······”随着总管的唱和声，亲友走**前去磕头，中间的人每磕一头，旁边跪灵的人就要跟着磕一头，以示回礼。
一般的亲友只跪着磕四头，然后站起身向四周亲友各鞠一躬就可以了。
而直系的孙女通常要磕九九八十一头，为的是为自己逝去的亲人免罪，八十一头表示着八十一难，就如唐僧取经一般，免去了这八十一难，亲人到了阴朝地府便不会再受到责罚，以便早日投胎，重新做人。
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昆明殡葬礼仪篇——哭丧烧纸
磕完头的女眷会直接上到灵前开始哭丧，偶尔男人们也会忍不住前去哭丧，虽说“男儿有泪不轻谈”，却也是“只是未到伤心处”。 烧纸时的这次哭丧是必不可少的，即使是再不孝，这时也是要哭上一哭的，既是要全了自己的哀思之情，也是为了不被旁人看了笑话去。
烧纸与哭丧，既有着强烈的仪式感，也是对亲人哀思之情的重要体现。烧纸结束后，丧葬仪式的进程便已过大半了，只等第二日将老人送葬入土为安，虽然时间不长，但过程极其复杂，讲究繁多。
传统丧葬有什么礼仪？
报丧
客家地区，报丧人不论晴雨须带伞，到亲友家将伞倒放堂前，告明来意。亲戚给报丧人封包一个、鸡蛋一双致谢。在黄冈，报丧人不能进入亲朋家里，只能在门口呼叫后告知，亲朋舀一碗冷水给报丧人喝，一般喝一口，然后在门口倒掉。此时，亲友前来送楮仪,要回送一对红丝线, 或加一条毛巾。
入殓
入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。除孝子孝妇外，其他人与入殓时辰相冲克的，不可看死者入殓。一般人家，在死者入殓后即择时出殡，富户人家在出殡前设灵堂，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮流侍守棺侧，每当有亲友前来吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，灵后女眷要放声哭泣。“企厅”有的一年，有的长达三年，每七日要叫漆工来漆棺，以防流出尸汁。
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“打坟”之后要在墓前立碑，旧时农村条件有限，会砍一颗柳树苗栽种在坟前代替墓碑的标识作用，村里老人说这棵作为“坟树”的柳树苗若能长得旺盛，说明逝者有福荫，能够庇佑子孙，福泽绵长。
下葬事宜之后，在坟前摆上供品，上香，燃烧纸折冥品，燃放炮竹，一道前来的鼓匠班子开始奏乐。从逝者的长子开始，亲友们依次跪拜叩首。礼毕，众人可解下孝布，准备回程。
丧仪之事至此告一段落，但是在丧仪之后的孝期还是有许多守孝禁忌的。一般的孝期是三年，三年内，直系子女都要守孝。
例如“烧七”， 人死之日起,每七天烧一次纸，共烧七次，其中较为重要的有四次：一七、三七、五七、七七，也就是单七。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主，称做有头有尾;三七，以死者儿媳为主;五七，以死者女儿为主。再如家中不能办喜事，平日里也不能穿着颜色艳丽的衣服，百日内要在衣服袖子的大臂处配戴黑色“孝”字或者黑纱。还有逢年过节家里不可装饰喜庆，在农村，家里有老人过逝的，头一年窗花对联一律不贴，到了第二年也只贴绿色的，第三年孝期守满才能贴回红色。 昆明丧事一条龙公司哪家好，云南安祥岩殡葬服务供应。云南昆明指定丧事用品销售
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丧葬礼仪篇——出殡守孝
在快进入墓地前一二里路时，孝子扬起胳膊摔碎进纸盆，女眷们跪在地上开始哭泣并大声的呼唤着逝去的亲人，此意是为了招魂，为的是让逝者的魂魄跟着送葬队伍一路去到墓地去。这中间大概要持续一刻钟左右，之后，所有参加送葬的女眷们都要回去，村里讲究女眷不进坟地。这个过程叫做“撇灵”。
撇灵过后，送葬队伍继续前行，那怕是在撇灵的间歇，“八仙”也不能有片刻轻松，因为棺木一旦抬起，不到落葬地点是绝不能落地的。 云南专业丧事服务有限公司电话
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